Website chuyên thông tin về đạo Phật. Thư viện phật giáo có các clip sinh đụng về học tập Phật, phát âm Pháp, hình hình ảnh chân thực những vị Phật, nhân tình Tát


thông tin Phật học tập Danh tăng Văn học tập văn hóa từ bỏ viện những Chùa nội địa các Chùa Trên nhân loại Phật pháp Giáo pháp những bước đầu học phật lịch sử hào hùng nghi tiết tự thiện tủ sách audio Âm nhạc Pháp âm Radio phật giáo Nhạc chờ phật giáo Thư viện đoạn clip Pháp thoại Thư viện hình ảnh Hình phật Hoa sen Chú đái Danh lam chiến hạ cảnh

Tu theo Pháp môn Tịnh Độ nhằm vãng sanh về Tây Phương rất Lạc

nhân loại Tây Phương cực Lạc thành tựu do nguyện lực của tiên phật A Di Đà gom hết toàn bộ các ưu thế trong 210 ức cõi Phật kì cục mà thành. Vậy nên cõi nước của A Di Đà Phật ưu việt hơn toàn bộ các nhân loại của các chư Phật khác. Vị trí ấy chỉ tất cả toàn phần nhiều điều vui cơ mà không lúc nào nghe mang lại điềm khổ nên gọi là nhân loại Cực Lạc.


*

Dưới đấy là 10 vì sao vì sao họ nên tu theo Pháp môn Tịnh độ nhằm vãng sanh về Tây Phương rất Lạc1. Trong các bộ kinh nhưng mà Phật ưng ý Ca tuyên thuyết trong veo 49 năm, mỗi bộ kinh ngài chỉ giảng qua một lần cơ mà thôi. Riêng kinh Vô Lượng thọ (bộ kinh thiết yếu của hành đưa tu Tịnh Độ) ngài giảng đến 5 lần vì lúc kết tập kinh khủng các vị ông cha thấy bao gồm 5 quyển ghê Vô Lượng lâu với nội dung tuy kiểu như nhau nhưng bố cục tổng quan lại hoàn toàn khác nhau. (Sau này lão cư sĩ Hạ Liên Cư hội tập toàn bộ 5 cuốn khiếp ấy lại có tác dụng thành 1 cuốn hoàn hảo như chúng ta có ngày nay. Đây là cuốn tởm Vô Lượng Thọ hoàn chỉnh nhất bởi nó bổ sung cập nhật cho nhau hầu như khiếm khuyết cũng như ưu điểm của riêng rẽ từng cuốn.) Yếu chỉ của tởm Vô Lượng thọ là gợi ý chúng sinh buộc phải cầu sinh về Tây Phương rất Lạc. Điều này minh chứng tầm đặc biệt của việc sanh về Tây Phương cực Lạc to béo đến dường nào phải đức mê say Ca Mâu Ni Phật mới giảng đi giảng lại các lần như thế, không như những cuốn gớm khác ngài chỉ nói qua một lần rồi thôi.

Bạn đang xem: Pháp tu để vãng sanh thế giới tây phương cực lạc

2. Trong thế giới Hoa Tạng các bậc đại thượng thủ ý trung nhân tát như Văn Thù Sư Lợi, Phổ Hiền gần như là Đẳng Giác người tình Tát sắp đến thành Phật. Nắm mà cả hai vị đa số nguyện sanh về Tây Phương để sớm viên thành Phật quả. Trong khiếp Pháp Hoa phẩm Phổ thánh thiện hạnh nguyện, Đức Phổ hiền hậu phát kệ thệ nguyện rằng: “Nguyện mang đến tôi khi sắp lâm chung, trừ sạch không còn thảy bao chướng ngại; tận đôi mắt thấy Phật A Di Đà, tức được vãng sinh nước cực Lạc.” Thiết nghĩ bọn họ chỉ là phàm phu quan yếu nào sánh bởi 2 vị ấy thì quan trọng không nguyện sinh về Tây Phương rất Lạc sao đặng?3. Ở các trái đất Tịnh độ khác, mỗi thay giới chỉ bao gồm một vị người thương tát độc nhất vô nhị Sanh bửa Xứ (tức hậu ngã Phật hay còn được gọi là vị Phật tương lai sẽ thay thế vị Phật hiện tại.) Tại nhân loại Ta Bà của chúng ta đang làm việc hiện có 1 vị hậu bổ Phật, đó là ngài Di Lặc ý trung nhân tát. ý trung nhân tát Di Lặc hiện nay đang ở tại cung trời Đâu Xuất, ngài đã có Phật ưng ý Ca thọ ký trong tương lai sẽ trở xuống cõi trần và vươn lên là vị Phật tương lai. Riêng rẽ tại Tây Phương cực Lạc số lượng bồ tát tốt nhất Sanh té Xứ như ý trung nhân tát Di Lặc nhiều không thể đếm xuể (theo tởm A Di Đà). Fan vãng sanh về vị trí ấy sớm hôm thường được kề cận các vị đại người thương tát này để học hỏi nên đường đạo tiến rất nhanh, mau chóng tiến mang lại quả vị Phật.4. Tu theo pháp môn Tịnh Độ rất giản đơn tu chỉ cần Tin sâu vào pháp môn mình tu, Nguyện thiết tha được sinh về Tây Phương cực Lạc, và chuyên chỉ Hành trì niệm Phật là được. Người tu Tịnh Độ không cần thiết phải đoạn không còn nghiệp của chính mình (tham, sân, si) mà rất có thể vượt khỏi luân hồi, siêu thoát 3 cõi (Dục giới, sắc giới, Vô sắc đẹp giới) để về cõi Tịnh của Phật A Di Đà là Tây Phương rất Lạc. Tu theo các pháp môn phi thường tu nên phải bài trừ tận gốc toàn bộ nghiệp chướng của bản thân mình mới hoàn toàn có thể thoát ngoài luân phục sinh tử.5. Toàn bộ các thế giới của những chư Phật, chỉ riêng tất cả Phật A Di Đà đến tiếp dẫn fan lúc lâm tầm thường về cõi Tịnh Độ của mình. Bên cạnh đó không có một vị Phật như thế nào khác làm điều này.

Xem thêm: Top 5 Đồng Hồ Nghệ Thuật Tphcm, 500+ Mẫu Trang Trí Đẹp Giá Rẻ

6. Thế giới Tây Phương rất Lạc thành tựu vì chưng nguyện lực của tiên phật A Di Đà gom hết tất cả các điểm mạnh trong 210 ức cõi Phật dị thường mà thành. Thế nên cõi nước của A Di Đà Phật ưu việt hơn tất cả các quả đât của các chư Phật khác. Khu vực ấy chỉ bao gồm toàn phần lớn điều vui mà lại không lúc nào nghe mang lại điềm khổ nên người ta gọi là trái đất Cực Lạc.7. Giả dụ ở tại quả đât Ta Bà của họ hiện tại để tu thì đề nghị mất mang đến 3 đại A Tăng Kỳ (vô lượng kiếp) bắt đầu thành Phật. Do kiếp tín đồ ở trần gian chỉ vỏn vẹn vài ba chục năm tuyệt cao lắm là 100 năm. Lúc chết đón đầu thai làm kiếp dị thường quên mất việc tu hành của chính mình đời trước bắt buộc đường tu có khi tiến dịp lùi trong nhiều kiếp. Giả dụ được sinh về Tây Phương rất Lạc, tuổi lâu của con bạn nơi ấy lâu năm vô lượng nên chỉ có thể trong 1 đời rất có thể tu triệu chứng thành Phật quả.8. Vào Tịnh Độ tông chỉ tất cả vỏn vẹn 13 vị tổ. Nhưng trong số đó có mang đến 2 vị là hóa trang của Phật (Thiện Đạo đại sư với Vĩnh Minh Diên thọ đại sư số đông là nhập vai của Phật A Di Đà) cùng 1 vị là hoá thân của đại người yêu tát (Ấn quang đãng đại sư là vào vai của Đại gắng Chí người yêu tát).9. Những vị ý trung nhân tát, những thánh hiền khô trong khiếp luận đều hết sức tán dương, khen ngợi, tương tự như khuyến khích tu pháp môn Tịnh Độ. Ngài Thiện Đạo Hoà Thượng nói rằng: “Tu pháp môn Niệm Phật ngàn người tu không sót một.” Ngài Vĩnh Minh Diên lâu thiền sư – một vị cao tăng đích truyền về tông Pháp Nhãn – dạy dỗ rằng: “Tu Tịnh Độ muôn người tu muôn tín đồ về.” Văn Thù Sư Lợi người tình tát dạy: “Trong những pháp môn của ông phật không môn như thế nào qua môn Niệm Phật. Niệm Phật là vua trong số pháp môn.” Quan cụ Âm người tình tát cũng dạy rằng: “Niệm Phật hơn các hạnh khác.” Mã Minh đại sĩ – tổ thiết bị 12 của Thiền tông Ấn Độ – vào Đại thừa Khởi Tín Luận gồm ghi rằng: “Chuyên vai trung phong niệm Phật là phương tiện đi lại tối thắng của đức Như Lai.” Long Thọ bồ tát – tổ sản phẩm 14 của Thiền tông Ấn Độ – cho rằng: “Niệm Phật Tam Muội có vừa đủ trí tuệ, có vô lượng phước đức, đoạn trừ tất cả phiền não, độ toàn bộ các chúng sanh, và sanh ra vô lượng Tam Muội khác cho tới Thủ Lăng Nghiêm Tam Muội.”10. Điều kiện nhằm một chúng sinh sanh về các quả đât Tịnh độ khác như cõi Tịnh Độ của nhân tình tát Di Lặc cùng Tịnh độ của Phật A Súc là rất cao, còn chỉ trông cậy vào sức tu của bản thân mình hay từ bỏ lực. Trong lúc điều khiếu nại vãng sinh về cõi tịnh thổ của Phật A Di Đà đối chọi giản chỉ việc nhất chổ chính giữa niệm Phật với không hề thiếu Tín-Nguyện-Hạnh, đặc biệt là được nương nhờ vào tha lực của Phật A Di Đà tiếp kéo theo như lời nguyện trang bị 18 của ngài trước lúc thành Phật:“Khi ta thành Phật, nếu chúng sinh mười phương mong muốn sinh về nước ta, xưng danh hiệu ta, nhẫn đến về tối thiểu là mười niệm*, nương vào nguyện lực của ta, nếu không được vãng sinh, ta thề không duy trì ngôi Chánh Giác.”* Ghi chú: 10 niệm có nghĩa là 10 hơi niệm danh hiệu của ngài: A Di Đà Phật.